david masllorens

Video instalación , su forma de exposición http://www.youtube.com/watch?v=OFZ2viD0JV8

Este trabajo se compone de dos vídeos y una serie de fotografías realizados en la ciudad de Nueva York en diciembre de 2010 . Harto de mirar al cielo en busca de la imagen perfecta y tópica de la ciudad , por un momento me fijé en el suelo y supe sacarle partido . Este trabajo trata sobre la ciudad , sobre la importancia de su suelo en contraposición con su vida de elevados rascacielos. En el montaje de la instalación este primer trabajo se exhibiría en vertical , proyectado sobre una pared . Grabado intencionadamente en vertical y con sonido ambiente expone un desfile de ciudadanos con el protagonismo inequívoco del suelo . Los viandantes bajan desde el centro en vertical y terminan su andadura con un ángulo transversal de 45º perdiéndose en el extremo derecho de la imagen , la imagen generada por su movimiento se contrapone al edificio que se eleva en la dirección contraria , dividiendo la imagen en dos lados simétricos. El tercer trabajo , fotografía , se exhibiría en vertical

Llevo tiempo haciéndome esta pregunta , ¿ qué hay en el arte ? ¿ cuál es el motivo por el cuál existe , o se dice que ya ha terminado , por qué se crea , por qué se observa , por qué se critica , por qué se exhibe , por qué contiene un valor , aunque dicho valor haya mutado a lo largo de los siglos ? . La pregunta en el siglo XXI ya no es ¿ qué es el arte ? , si no ¿ qué hay en él ? . El origen del arte viene de la mano de la magia , la superstición , el mito y las divinidades ; más tarde se une al poder e inmediatamente a la religión , con los siglos su valor varía pero la asociación al poder perdurará hasta hoy . Se representaba para aproximarse , para conocer , para unirse , igual que ha día de hoy . pero siglos más tarde , en el siglo XIX , cuando la acumulación de arte es tal que su existencia la dota de un sinsentido , por qué se sigue creando arte , por qué queremos arte , todos sin excepción ; cuando ya el valor mágico y trancendental , de conocimiento y de aculturación han d